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戲曲盔帽技藝的匠心之美

【】 【2020-01-17】 【四川政協報】

《楊門女將》中,衆女將頭戴七星額耍起翎子功威風凜凜;《徐策跑城》中,老徐策意氣風發將紗帽兩側的翅子耍得虎虎生風;《打金枝》裏,公主憑借頭上珠翠閃爍的華麗鳳冠震懾全場……舞台上的戲曲絕活讓人眼花缭亂拍手稱奇,而表演者頭上珠光寶氣的盔帽無疑爲其增彩不少。這些做工精細、品種繁多的盔帽是怎麽制作出來的?在有著“千年古州、文獻名邦”美稱的山西省平定縣,有一位至今仍堅持采用傳統手工藝制作戲曲盔帽的老藝人董濤山。幾十年來,他匠心傳承,與戲曲頭飾結下了不解之緣。

手艺精 还须懂戏曲

一走進董濤山老人的家中,就被眼前一頂頂精致靈動的盔帽吸引住,仿佛走進一個戲曲世界。客廳裏擺放著許多平時只能在戲劇舞台上才能看見的盔帽,寬大的客廳就是董家的盔帽工坊,中間的茶幾上堆滿各種硬紙板、鐵絲等原材料。董濤山一家人正細致地糊紙板、刻雲紋花板、紮鉛絲、纏絨球,忙得不可開交。

董濤山精神矍铄、紅光滿面,雙目炯炯有神,說起話來聲音洪亮、中氣十足。他指導兒媳任變琴進行著幾頂武將盔帽的最後組裝:“武將的盔帽,必須得結實,‘夫子盔’是趙雲這樣的年輕武將戴的。頭盔上的每個小件都要紮得堅實牢靠,武將在做高難度動作時才不容易脫落。”爲了驗證盔帽的結實,董濤山使勁將手中的盔帽左右甩動,而盔帽的各種配飾依然完好無損。“咱董家做的盔帽耐用,就是在地上砸一下也沒事,可牢固了。”說起自家的盔帽,老人一臉自信。

盔帽,也叫盔頭、戲帽、頭盔,是戲曲演出道具中的一部分,是中國傳統戲曲中人物所戴各種冠帽的統稱。每一個盔頭都是一個故事,深深蘊藏著中國傳統文化的內涵。董濤山說:“盔帽不僅制作工藝複雜,與戲裝的搭配也相當講究。在戲劇表演中,每個人物的身份、性格、年紀、性別等,都是通過不同形制、不同色彩的服裝、盔帽來體現的。”董家出品的戲曲頭盔,有皇帝佩戴的王帽,皇後戴的鳳冠,武將戴的夫子盔、包巾盔、耳不聞,文官佩戴的紗帽、金貂、相貂、狀元盔等,品種達幾十種之多。盔帽與臉譜一樣,通俗點講,就是識別戲曲人物的“標簽”,上至皇親國戚、王公大臣,下到販夫走卒、庶民百姓,不同的身份都有著特定的盔帽,爲塑造各色人物畫下“點睛之筆”。

華貴高雅的鳳冠、老成儒雅的相貂、俏麗可人的蝴蝶盔、威風凜凜的夫子盔……琳琅滿目的盔帽讓房間熠熠生輝。看著自己親手制作的各式盔帽,董濤山的成就感油然而生:“我做了一輩子的戲曲盔帽,真不是一件容易的事。不懂戲,是做不來的。”董濤山說,不同戲劇人物的盔帽有不同的要求,比如元帥盔,就有男帥盔、女帥盔、老帥盔、年輕帥盔等好幾種,都有著不同的形式和意義。“不要看做成後只是一頂帽子,既要畫圖,又要裁剪,還要雕刻,什麽手藝也得會呀。”董濤山介紹說,不僅要懂戲,還得具備良好的美術功底和一定的文化背景,才能做出符合人物形象的戲曲盔帽。

细心活 更是良心活

小小的戲曲盔帽,凝聚著董濤山太多的心血。在他看來,做盔帽不光是一個細心活,更是一個良心活。董濤山拿著一頂即將完工的王帽,聊起了戲曲盔帽的制作工藝:“比如這個王帽,是戲中皇上的行頭。黑色爲底,瀝粉描金龍紋,頂上有橘黃絨球一對,帽上滿飾珠子,左右耳子挂一對杏黃穗子,造型富麗堂皇、威嚴高貴,極具皇家氣派。”做這樣一頂盔帽,先要按照劇情和人物的要求設計樣式,用細鐵絲網紮制成頭盔的罩子,再繪出各個部件的樣式圖案,並把圖樣印在硬紙板上拓板,用刻刀按著圖樣雕刻成型,然後是盤絲和粘紗,也就是把細鐵絲分別盤在盔帽的合適部位壓平粘好定型。之後是美化,要經過瀝粉、貼金和點翠,增強立體感。晾幹、組裝,用絨球、珠須、流蘇等裝飾,前前後後大概要經過20多道工序。每一道工序裏,還有無數道小工序。盔帽雖小,卻融合了美術、服飾、刺繡等多種文化和藝術元素,綜合運用雕、刻、挖、嵌、堆、塑、染、繡、紮、貼、膠、漆等多種制作手法。由于這些工序操作複雜,只能依靠純手工完成。可以說,要曆經千辛萬苦,一頂令人驚歎的戲曲盔帽方才成型。

至于一道道看似細小的工序,更不能糊弄,做起來更費心力。盔帽美觀不美觀,瀝粉很重要。帽子上的每條棱,用配好的膠泥瀝粉後,就像鑲了金邊,既能增加厚度、硬度和華貴的感覺,還能增強立體感。董師傅說:“一個個小部件的造型全靠這道工序,弄不好就很難看,弄好了就如行雲流水,變得活套了。”盔帽好看不好看,點翠貼金也是關鍵。董師傅說:“點翠這個工藝是個細致活,不僅費工,還對手藝人的耐心、毅力與經驗要求很高。”

戴盔帽就像穿鞋子,戴著舒適最重要。董師傅是戲曲演員出身,對此深有體會。做盔帽的時候,他時不時要在自己頭上試戴一下。他指著盔帽的邊沿說,行話這個叫“口”。因爲角色不同,帽子戴的位置不盡相同。而人的腦袋有大有小,所以每頂盔帽都是活口,大小可以通過帽上的帶子進行調控。帽子邊沿的弧度也要精心裁剪,戴上盔帽必須得非常貼切才行。不然戴起來不舒服,還會影響表演。

“都是一疙瘩功夫,做一頂這樣的盔帽,少說也得十多天。”董師傅指著手中的王帽感歎道。在他看來,手藝活兒一要下足功夫,二要用料考究,三要做工嚴謹、細致。盔帽的每一個零部件,能自個兒做的,就不用買的,用料也全用最好的。他拿過一頂剛做好的文官紗帽,戴在頭上試起了帽翅的彈簧,這是演員展示帽翅功的關鍵,軟硬適度最重要。再比如女將戴的七星額,爲讓絨球的色彩、光澤以及蓬松度達到最佳,董師傅買來蠶絲、顔料,自個兒調色、染色、纏成球狀……正如董師傅所說:“台上的演員披挂上陣、字正腔圓地表演,台下觀衆興致盎然地欣賞、鼓掌,對我而言就是莫大的鼓勵。”

聚光燈下,一頂頂盔帽就是一個個有生命的道具,讓戲曲表演變得更加多彩生動。

传下去 创新求发展

盔帽制作是一門冷門技藝,哪怕“玩”得再好,也不可能帶來多豐厚的經濟效益。對此,董濤山平心靜氣,每天沈浸在盔帽制作的過程中怡然自得。這份對手藝的執著與堅守,令人稱羨。

董濤山日複一日、年複一年地做著這門手藝,力求把每一頂盔帽都做得盡善盡美。談起他的手藝和工作,董濤山始終興高采烈,一點也聽不出懈怠和疲累,提及最多的是如何傳承、改進和創新。多年來,董濤山專注于技藝傳承,也敢于大膽創新。他是個愛學習又愛琢磨的人,不僅向老藝人制作的傳統盔帽學,也從外地買回來的盔帽上學,甚至從電影電視、報刊網站上出現的戲劇盔帽中學。影視劇裏一晃而過的戲劇人物,他看一眼,便能把人家穿什麽衣服、戴什麽帽、拿什麽道具、配什麽色記個八九不離十。憑著對這門手藝的癡迷,董濤山制作的盔帽受到廣泛認可,許多劇團紛紛購買他制作的盔帽。如今,年過70的董濤山更加忙碌了。

耐得住寂寞,幾乎是手藝人的必修課。如何把手藝傳承下去,更是傳統手藝人的責任和使命。董濤山一輩子做盔帽,心心念念的都是盔帽,不僅整理保存了各類傳統盔帽的樣板模具,還把自己制作的盔帽一一拍照存檔。如今,不僅他和老伴堅持做,兒子董會明和兒媳任變琴也加入進來,一家人都深深愛上了這門藝術。兒子兒媳還利用快手、抖音等新興平台,搞直播、傳視頻,讓更多的人認識這門古老的手藝。

“現在趕上了好時代,我們不僅要把這門手藝傳下去,也要爲傳統文化大發展盡上一份力!”董濤山欣慰地表示。

(文/图 白英)

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